ΣΑΜΠΑΤΕ, ΕΝΑΣ ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ

 Μια από τις γνωστές και πολυσυζητημένες μορφές του ελευθεριακού αντάρτικου κινήματος ήταν ο Φρανθίσκο Σαμπατέ Γιοπάρτ «Ελ Κίκο» (Sabate Llopart, Francisco, “El Quico”, 1915-1960). Ο Σαμπατέ γεννήθηκε στη Χοσπιτάλετ της Βαρκελώνης  στις 30 Μαρτίου 1915. Παντρεμένος με την Μαδρόνα Λιοπάρτ απόκτησαν πέντε παιδιά, εκ των οποίων τα τρία “στρατεύτηκαν” στον αγώνα της Αναρχίας και της Ελευθερίας. Στην παιδική του ηλικία, οι γονείς του, τον στέλνουν σε οικοτροφείο που διευθύνεται από μοναχούς οι οποίοι επιβάλουν στρατιωτική πειθαρχία, σωματικές τιμωρίες και πολλές ταπεινώσεις στους μαθητές, μετατρέποντας μ’ αυτόν τον τρόπο το ζοφερό ίδρυμα σε φυτώριο επαναστατών. Ο Σαμπατέ δεν αντέχει και πολύ σ’ αυτό το περιβάλλον, το σκάει για το σπίτι του. Εκεί δηλώνει στους γονείς του ότι δεν ξαναγυρίζει πίσω. Μ’ αυτό τον τρόπο «ξεμπέρδεψε» με το σχολείο και πήγε ως βοηθός σε έναν υδραυλικό για να μάθει την τέχνη.  Η ζωή του μοιάζει να είναι βγαλμένη από ταινία αναρχικής δράσης.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΕΤΕΙΟΙ ΚΑΙ ΚΡΑΤΙΚΑ ΜΥΘΕΥΜΑΤΑ. 25Η ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

Την ιστορία την γράφει ο νικητής. Την φέρνει στα μέτρα του και την πλασάρει ως αναμφισβήτητη αλήθεια για να εδραιώσει την συνέχιση της ύπαρξης του. Νικητής είναι η Εξουσία και η ιστορία γίνεται βασικό εργαλείο προπαγάνδας για την εδραίωση της κυριαρχίας του Κράτους πάνω στους υποτελείς του. Μια τέτοια περίπτωση είναι και η 25η Μαρτίου της οποίας τα κοινωνικά και ταξικά χαρακτηριστικά εξαϋλώθηκαν και μετατράπηκαν, από τους λακέδες της ιστορίας, σε “εθνική επανάσταση”.Ένα άρθρο και μια ανακοίνωση για το “1821”https://trohia.espivblogs.net/2022/03/18/i-taxiki-kai-koinoniki-epanastasi-toy-1821/https://trohia.espivblogs.net/2022/03/20/zito-i-koinoniki-kai-taxiki-epanastasi-toy-1821/  

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΙΖΕ ΡΕΚΛΥ, Ο ΑΝΑΡΧΙΚΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ

Αναδημοσιεύουμε άρθρο για τον αναρχικό Ελιζέ Ρεκλύ από τη σελίδα Αυτολεξεί (παρότι διαφωνούμε με τη λέξη  “πρωτοπόρος” -και ότι σχετίζεται με πρωτοπορία, πεφωτισμένους, αόρατους καπετάνιους κλπ- που υπάρχει στο τίτλο του άρθρου).Στις 4 Ιουλίου του 1905 πεθαίνει ο Γάλλος αναρχικός γεωγράφος και συγγραφέας Ελιζέ Ρεκλύ (Élisée Reclus, 15 Μαρτίου 1830 – 4 Ιουλίου 1905).Εισαγωγικό σημείωμα από το Αυτολεξεί: Η σύνδεση μεταξύ γεωγραφίας και αναρχισμού μπορεί να μη φαίνεται εύκολα κατανοητή, αλλά δεν είναι τυχαίο ότι δύο από τους σημαντικότερους αναρχικούς του τέλους του 19ου αιώνα, ο Κροπότκιν και ο Ρεκλύ, ήταν επίσης σπουδαίοι γεωγράφοι. Ούτε ήταν απλή σύμπτωση ότι οι δυο τους βρέθηκαν μαζί εξόριστοι στην Ελβετία, μία χώρα που για πολύ καιρό αποτέλεσε μαγνήτη των κατατρεγμένων αλλά και πατρίδα του πιο δυναμικού αναρχικού κινήματος στα χρόνια που ακολούθησαν την Παρισινή Κομμούνα ανάμεσα στο 1877 και το 1881. Οι Κροπότκιν και Ρεκλύ εργάστηκαν από κοινού και για ένα διάστημα, έζησαν μαζί παραμένοντας φίλοι για μία ζωή παρά τα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΝΑΡΧΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ FLAVIO COSTANTINI

Ο Flavio Costantini (21, Σεπτεμβρίου 1926 – 20 Μαΐου του 2013) ήταν σημαντικός Ιταλός καλλιτέχνης.  δημιούργησε πορτρέτα συγγραφέων και καλλιτεχνών για τις εφημερίδες, και εικονογράφησε αρκετά μυθιστορήματα. Πρώιμα έργα του είναι εμπνευσμένα από τον Κάφκα, καθώς και από λογοτεχνικά, ουτοπικών  και αναρχικών ιδεών. Στη συνέχεια το έργο του παρουσίασε μια απαισιόδοξη άποψη του Δυτικού, αλλά και γενικότερα ολόκληρου του πολιτισμού. Ως αναρχικός και μύστης της μεγάλης Τέχνης δημιούργησε μια σειρά από πίνακες εξερευνώντας ιστορικά θέματα και ιδεολογικά όπως: την Αναρχία, το ναυάγιο του Τιτανικού, την Αλχημεία, τον Μότσαρτ, την Γαλλική Επανάσταση, τον φόνο του Νικολάου και της οικογενείας του κλπ. Στο τέλος δημιούργησε μια σειρά από έργα για τον Πινόκιο και  προσέφερε μια σκοτεινή ανάγνωση του, το οποίο θεωρείται ένα από τα τρία ή τέσσερα μεγαλύτερα ιταλικά μυθιστορήματα.Σύμφωνα με τα λεγόμενα του Στιούαρτ Κρίστι, τις περισσότερες φορές είναι ο καλλιτέχνης, ο συγγραφέας ή ο ποιητής, παρά ο ιστορικός ή ο

Διαβάστε περισσότερα

17 ΝΟΕΜΒΡΗ 1973 – ΕΝΑΣ ΑΓΩΝΑΣ ΠΟΥ ΔΕ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΕ

Άρθρο της Πρωτοβουλίας Αναρχικών Αγρινίου με τίτλο: “17 ΝΟΕΜΒΡΗ 1973 – ΕΝΑΣ ΑΓΩΝΑΣ ΠΟΥ ΔΕ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΕ, 17 ΝΟΕΜΒΡΗ 2023 – ΕΝΑΣ ΑΓΩΝΑΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ…” για τα ιστορικά γεγονότα της χώρας, από το 1940, πολύ πριν το 1973, πώς φτάσαμε στη δικτατορία των συνταγματαρχών, μέχρι το σήμερα 50 χρόνια μετά.Μελετώντας ιστορικά το φασιστικό φαινόμενο παρατηρούμε ότι είναι σαρξ εκ της σαρκός του Κράτους και του Κεφαλαίου. Ένα μεταλλαγμένο κατασκεύασμα που φτιάχτηκε για να αναχαιτίσει τη διαρκώς αυξανόμενη επιρροή της Διεθνούς Ένωσης Εργαζομένων (1864) και το σοσιαλιστικό πρόταγμα της κοινωνικής επανάστασης. Ο εθνικός σοσιαλισμός του Μουσολίνι στην πορεία του προς τη Ρώμη (1922) είχε στο πλευρό του όχι μόνο το βασιλιά της Ιταλίας και το Βατικανό αλλά και τις οικογένειες της βαριάς βιομηχανίας της βόρειας Ιταλίας. Απέναντι στη διεθνή κοινωνική επανάσταση και το σοσιαλισμό της ισότητας, της αλληλεγγύης, της αδελφοσύνης των λαών και της ελευθερίας οι εξουσιαστές προέταξαν ένα ιδεολογικό ανδρείκελο για

Διαβάστε περισσότερα

3 ΡΩΣΟΙ ΑΝΑΡΧΙΚΟΙ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΡΙΞΟΥΝ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ

Παρόλο που αυτοί οι αναρχικοί ποτέ δεν κέρδισαν τον αγώνα τους για την ελευθερία του λαού, έκαναν πολλά για να αλλάξουν την κοινωνία και να προωθήσουν προοδευτικά ιδεώδη.1. Νέστορ Μαχνό «Πέντε από μας, ορφανά αδέλφια, ο ένας πιο μικρός από τον άλλον, μείναμε στα χέρια της φτωχιάς μας μάνας, που δεν είχε τίποτα στον κόσμο. Θυμάμαι ελάχιστα την πρώιμη παιδική μου ηλικία, στερημένη από τα παιχνίδια και τη διασκέδαση που είχαν τα άλλα παιδιά, θύματα της φρικτής ανάγκης και της φτώχειας που η οικογένειά μας έπρεπε να αντέξει, έως ότου τα αγόρια μεγαλώσουν αρκετά ώστε να μπορούν να βγάζουν τα προς το ζειν», έγραφε στα απομνημονεύματά του ο Νέστορ Μαχνό, διάσημος αναρχικός κατά τη διάρκεια της Ρωσικής Επανάστασης και του Εμφυλίου Πολέμου στις αρχές του 20ού αιώνα. Ο Μαχνό προσπάθησε να υλοποιήσει τα αναρχικά πολιτικά του ιδεώδη – τα «ελεύθερα Σοβιέτ» Από αυτή τη φοβερή φτώχεια και απόγνωση γεννήθηκε ένας ηγέτης

Διαβάστε περισσότερα

1η ΜΑΗ, Η ΕΞΕΓΕΡΣΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΤΙΑΣ. ΚΑΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΜΕ Τ ΑΦΕΝΤΙΚΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ ΤΟΥΣ

Και τότε και τώρα πάλη για τα αυτονόητα: για 8ωρο, για ανθρώπινες συνθήκες εργασίας, ενάντια στους μισθούς πείνας, ασφάλεια στη εργασία, καμία δίωξη στα εργατικά σωματεία.Οι μισθοί δε φτάνουν ούτε για τα αναγκαία, διαλυμένα συστήματα υγείας, περίθαλψης  και κοινωνικών αγαθών, επέλαση της ιδιωτικοποίησης παντού, συνδικαλιστικό φακέλωμα και διώξεις, πληθωρισμός, αυξήσεις στις τιμές των αναγκαίων αγαθών, νόμος Χατζηδάκη, μείωση των συντάξεων και αύξηση των ορίων εργασίας και ηλικίας, προσπάθεια ιδιωτικοποίησης της εκπαίδευσης, απολύσεις,Πόλεμοι, προσφυγιά, κρατικοκαπιταλιστική δολοφονία στα Τέμπη.Μέχρι την κατάργηση της μισθωτής εργασίας, του καπιταλισμού και της εξουσίαςΠαλαιότερο άρθρο για την 1η Μάη: https://trohia.espivblogs.net/2022/05/01/1886-i-istoria-tis-ergatikis-protomagias-i-propaganda-mesa-apo-ti-drasi/

Διαβάστε περισσότερα

20 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1914, Η ΣΦΑΓΗ ΤΟΥ LUDLOW ΚΑΙ Ο ΛΟΥΗΣ ΤΙΚΑΣ

Η επονομασθείσα Σφαγή του Λάντλοου υπήρξε μία από τις αιματηρότερες επιθέσεις της εργοδοσίας και του κράτους στο συνδικαλιστικό κίνημα των ΗΠΑ. Έλαβε χώρα στις 20 Απριλίου του 1914 στην πόλη Λάντλοου του Κολοράντο και ήταν το αποκορύφωμα της εργατικής καταπίεσης των 12.000 ανθρακωρύχων της περιοχής. Η εργατική αναταραχή τα χρόνια που προηγήθηκαν του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου έλαβε αξιοσημείωτες διαστάσεις στις Δυτικές Πολιτείες των ΗΠΑ. Πρωταγωνιστής τής ίδρυσης εργατικού σωματείου και της μεγάλης απεργίας των εργατών που δούλευαν στις επιχειρήσεις Ροκφέλερ, ένας Έλληνας από την Κρήτη, ο Λούης Τίκας.Το ελληνικό όνομα του Τίκα ήταν Ηλίας Σπαντιδάκης. Γεννήθηκε στα Λουτρά Ρεθύμνου το 1886 και ο πατέρας του ονομαζόταν Αναστάσιος. Ο Ηλίας ήταν ένας πάρα πολύ έξυπνος νέος, με αίσθημα δικαιοσύνης, ανήσυχος, που διάβαζε ό,τι βιβλίο έπεφτε στα χέρια του και η γη της Κρήτης δεν τον χωρούσε. Όταν αποφάσισε να πάει στην Αμερική για να αναζητήσει την τύχη του, ο παππούς του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΙΣΙ 1950-ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΤΩΝ ΛΕΤΡΙΣΤΩΝ

Στις 9 Απριλίου του 1950, 10.000 πιστοί είχαν συγκεντρωθεί στην Παναγία των Παρισίων για τη λειτουργία του Πάσχα. Ώρα 11.10 το πρωί, ένας καλόγερος ανεβαίνει στον άμβωνα και κηρύττει: «Σήμερα, ημέρα του Πάσχα, έτος Ιωβηλαίου, εδώ, στην εξαίρετη βασιλική της Παναγίας των Παρισίων, κατηγορώ την οικουμενική Καθολική Εκκλησία για θανάσιμο σφετερισμό των ζωντανών μας δυνάμεων προς όφελος ενός άδειου ουρανού. Κατηγορώ την Καθολική Εκκλησία για απάτη. Κατηγορώ την Καθολική Εκκλησία ότι μιαίνει τον κόσμο με τη νεκρώσιμη ηθική της, ότι είναι η πληγή μιας Δύσης σε αποσύνθεση. Αληθινά σας λέω: ο Θεός είναι νεκρός. Ξερνάμε την ξεψυχισμένη ανοσιότητα των προσευχών σας, γιατί οι προσευχές σας λίπαναν βασιλικά τα πεδία της μάχης της Ευρώπης μας. Μεταβείτε στην τραγική, συναρπαστική έρημο μιας γης όπου ο Θεός είναι νεκρός, ζυμώστε εκ νέου αυτή τη γη με χέρια γυμνά, χέρια υπερήφανα, χέρια προσευχής. Σήμερα, ημέρα του Πάσχα, έτος Ιωβηλαίου, διακηρύσσουμε τον θάνατο του Ιησού-Θεού

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΟΛΙΤΕΙΑ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ. Η ΟΥΤΟΠΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ

Το παρακάτω άρθρο αποτελεί αναφορά στην επανάσταση της “Πολιτείας του Ήλιου”, στη Μ. Ασία, επανάσταση από κοινού των δούλων, των ακτημόνων και γενικότερα των προλετάριων στις κτήσεις του βασιλείου της Περγάμου το 133 π.χ. Ο αρχικός του τίτλος είναι  “Η επανάσταση της Πολιτείας του Ήλιου και ο ρόλος της Ουτοπίας μέσα στην ιστορία”, γράφτηκε από τον Δημήτρη Φασόλη και βρίσκεται στην σελίδα της  “Ελευθεριακής Κολλεκτίβας Αντιεξουσιαστικής Επιθυμίας Βραχόκηπος”. ΕΙΣΑΓΩΓΗΤα καθεστώτα δουλείας του αρχαίου κόσμου, από την εποχή των ελληνικών πόλεων – κρατών έως και την διάλυση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έχουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά τα οποία εντάσσονται, νομίζουμε, στις βαθιές δομές, στις μακρές διάρκειες του ιστορικού γίγνεσθαι. Αν εξαιρέσουμε το γεγονός ότι στην δημοκρατική Αθήνα οι δούλοι υπάγονταν σε ένα σύστημα ήπιας, σχετικά, εκμετάλλευσης, σε σχέση με τα επίπεδα μαζικότητας και έκτασης της δουλικής εργασίας που ίσχυαν στη Ρώμη, η δουλεία, ως καθεστώς, επιβίωσε για πολλούς αιώνες παρά τις εσωτερικές αντιθέσεις και τις

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΣΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ ΚΑΙ ΓΕΩΠΟΛΙΤΙΚΗ. Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΣΑΝ ΚΑΙ ΕΝΑ ΦΥΣΙΚΟ ΑΤΥΧΗΜΑ

Μας στάλθηκε και αναδημοσιεύουμε ένα άρθρο, με αφορμή το σεισμό σε Τουρκία-Συρία, για το ρόλο που τέτοια φυσικά γεγονότα έπαιξαν και θα παίξουν στη διαμόρφωση της ιστορίας και των γεωπολιτικών συσχετισμών. Το δημοσιεύουμε αυτούσιο αν και σε κάποια σημεία διατηρούμε τις όποιες διαφωνίες/αμφιβολίες  μας.Μπορείτε να μας στέλνετε άρθρα  για δημοσίευση, χωρίς απαραίτητα να συμφωνούμε σε όλα, αρκεί όμως να βρίσκονται κοντά στις αντιεξουσιαστικές απόψεις και αρχές και χωρίς να λοιδορούν άλλες τάσεις και πρόσωπα του ανατρεπτικού αντικρατικού ρεύματος. Το παρακάτω άρθρο είναι του Π. Ξηρουχάκη στη σελίδα του Zero Geographic και πρωτοδημοσιεύθηκε τον Απρίλη του 2020.Tώρα με την επέλαση του κορωνοϊού   και την οικονομική καταστροφή συνειδητοποίησα και εγώ (όπως και πολύ άλλοι εδώ που τα λέμε) τη δύναμη του απρόβλεπτου και του τυχαίου. Διαβάζοντας χρόνια επίσης ιστορία συνειδητοποίησα πόσα λίγα έχουν αφιερωθεί στη μελέτη φυσικών καταστροφικών γεγονότων (σεισμοί, λοιμοί κλπ.) και  το ρόλο που αυτά έπαιξαν στη διαμόρφωση της ιστορίας και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΤΙΚΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ ΣΤΟ ΔΗΜΟΣΙΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΜΕΤΑΦΟΡΩΝ, 1936-΄39 ΣΤΗ ΒΑΡΚΕΛΩΝΗ

Η ιστορία της εργατικής διαχείρισης στη Βαρκελώνη κατά τη διάρκεια του ισπανικού εμφυλίου αποτελεί επιβεβαίωση της ικανότητας του κόσμου της εργασίας να διαχειριστεί τις βιομηχανίες. Με αφορμή την κρατικοκαπιταλιστική δολοφονία στα Τέμπη, αναδημοσιεύουμε άρθρο του Tom Wetzel που δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα Workerscontrol.net τον Νοέμβριο του 2014 και υπάρχει σε 3 γλώσσες: αγγλικά, γαλλικά και ελληνικά. Η πραγμάτωση της κοινωνικής αυτοδιαχείρισης των σιδηροδρόμων στην αναρχική επανάσταση της Ισπανίας, μας δίνει το παράδειγμα για το πώς μπορούν να περάσουν κοινωνικά αγαθά και μέσα μεταφοράς στα χέρια της κοινωνίας και να μην ανήκουν ούτε σε ιδιωτικές εταιρίες, ούτε στο Κράτος. Στα χρόνια που προηγήθηκαν και οδήγησαν στην επανάσταση του 1936 έγιναν δριμύτατοι αγώνες των εργατών – όπως η μεγάλη αλλά ηττημένη απεργία των τραμ το 1935. Ένας αριθμός των αγωνιστών ηγετών της απεργίας είχε μπει στη φυλακή. Με τη νίκη των ελευθεριακών και σοσιαλδημοκρατών στις εθνικές εκλογές του Φεβρουαρίου του 1936, οι φυλακισμένοι

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΧΑΝ ΜΟΣΤ: Η ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ

Τα πρώτα χρόνιαΟ Γιόχαν Μόστ (MOST, Johann Joseph ) γεννήθηκε στις 5 Φεβρουαρίου 1846, στο Άουσμπουργκ της Γερμανίας. Τα παιδικά του χρόνια περιγράφονται, ακόμη κι απ’ τον ίδιο, ως δυσάρεστα. Έχασε τη μητέρα του πολύ μικρός και αναγκάστηκε να ζήσει με τον πατέρα και τη μητριά του, η οποία δεν τον συμπαθούσε. Στα παιδικά του χρόνια ανέπτυξε μια ασθένεια η οποία παραμόρφωσε το πρόσωπό του σε μεγάλο βαθμό. Γι’ αυτό το λόγο πολλοί απ’ τους συμμαθητές του τον κορόιδευαν. Αντιπάλεψε αυτές τις αντιξοότητες αφοσιωμένος στο διάβασμα. Αυτές οι δυστυχείς περιστάσεις των παιδικών του χρόνων θα μπορούσαν κάλλιστα να θεωρηθούν και οι αιτίες που ο Γιόχαν Μοστ έγινε μία από τις εξέχουσες μορφές του αναρχικού κινήματος του 19ου αιώνα.Στα 12 του χρόνια, ο πατέρας του αντέδρασε ενάντια σε έναν ιδιαίτερα βίαιο δάσκαλο και ο μικρός Γιόχαν αποβλήθηκε απ’ τις σπουδές του. Τότε αναγκάστηκε να βρει δουλειά. Παιδί ακόμη, εργάστηκε ως μαθητευόμενος σε

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΒΟΛΙΝ ΓΙΑ ΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ

Το παρακάτω άρθρο είναι μια επιστολή του Βολίν (Vsevolod Mikhaïlovitch Eichenbaum) που δημοσιεύτηκε στην αναρχική γαλλική εφημερίδα του Παρισιού “La Revue Anarchiste”, που εξέδιδε η Ένωση Αναρχικών της Γαλλίας μεταξύ 1922-1925. Αναφέρεται σε παρατηρήσεις, συμπεράσματα  και κριτική στον από αναρχική σκοπιά για την Οκτωβριανή επανάσταση, δεκατρία χρόνια μετά την έναρξή της, τον μπολσεβικισμό και το προλεταριακό Κράτος. Η μετάφραση στα ελληνικά είναι από την σελίδα “Αιχμή”. Η Ρωσική Επανάσταση μόλις που μπήκε στο δέκατο τρίτο έτος της, ένα χρονικό διάστημα αρκετό για να δείξει ένας κοινωνικός ξεσηκωμός, ακόμη και αυτής της κλίμακας, την αξία του.Ποιά, λοιπόν, είναι η τωρινή κατάσταση της χώρας «της πιο περίφημης» επανάστασης; Το ερώτημα αυτό προκύπτει συνεχώς σε ένα πλήθος ανθρώπων, όλων των τάσεων και των κοινωνικών θέσεων οι οποίοι, πνιγμένοι στις πιο διαφορετικές και αντιφατικές πληροφορίες καταλήγουν να χάνουν κάθε ελπίδα στο να φτάσουν σε μια ακριβή αντίληψη των πραγμάτων που συμβαίνουν εκεί. Ακόμη και οι σύντροφοί μας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ – ΜΑΞ ΣΤΙΡΝΕΡ

To κείμενο αυτό του Μαξ Στίρνερ δημοσιεύτηκε στις 14 Ιουνίου 1842 στη ριζοσπαστική γερμανική εφημερίδα Rheinische Zeitung, προτού ο Μαρξ γίνει εκδότης της. Απευθύνεται στον Μπάουερ και τη δημοσίευσή του κατά του Χέγκελ που ονομάζεται το δόγμα του Χέγκελ της θρησκείας και της τέχνης από τη σκοπιά της πίστης. Την ελληνική μετάφραση και τις υποσημειώσεις τις βρήκαμε στις σελίδες  “Αιχμή” και “Eagainst”.Σε αυτή τη μετάφραση, όλα τα πλαγιαστά γράμματα και τα υπόλοιπα γραμματικά χαρακτηριστικά είναι του πρωτότυπου κειμένου.Τώρα, μόλις ο άνθρωπος υποψιαστεί πως έχει άλλη πλευρά του εαυτού του (Jenseits) εντός του εαυτού του, και πως δεν είναι επαρκής στην απλή φυσική του κατάσταση, τότε οδηγείται στο να διαχωρίσει τον εαυτό του σε αυτό που πράγματι είναι, και σε αυτό που θα έπρεπε να γίνει. Ακριβώς όπως ο νέος είναι το μέλλον του αγοριού, και ο ώριμος άντρας το μέλλον του αθώου παιδιού, έτσι κι αυτή η άλλη πλευρά (Jenseitiger) είναι ο μελλοντικός άνθρωπος

Διαβάστε περισσότερα

AΙΡΕΤΙΚΟΙ ΔΙΑΝΟΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ Η ΣΥΝΕΙΣΦΟΡΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟΝ ΑΝΑΡΧΙΣΜΟ

Άρθρο του Π. Ξηρουχάκη στο Zero Geographic (που μας ήρθε στο μέηλ και αναδημοσιεύουμε). «Όποτε οι άλλοι συμφωνούν μαζί μου, αισθάνομαι ότι δεν πρέπει να έχω δίκιο.», Όσκαρ  ΟυάιλντΠΡΟΛΟΓΟΣΟι διανοούμενοι υπήρξαν ανέκαθεν οι στυλοβάτες του συστήματος. Αυτοί που του έδιναν την ηθική και επιστημονική δικαίωση (κλασσικό παράδειγμα για την εποχή του υπήρξε  ο Χέγκελ). Υπήρξαν όμως και πολλοί διανοούμενοι  (επιστήμονες, φιλόσοφοι, συγγραφείς κλπ)   που υποστήριξαν τον αναρχισμό με λόγια και με πράξεις  χωρίς να ταυτιστούν απόλυτα μαζί του ή με τις επικρατούσες τάσεις του. Η επιρροή αυτών των επαναστατών υπήρξε  σημαντική. Σήμερα δεν έχουν όμως  το στάτους  επαναστατών όπως π.χ. ο Μπακούνιν και ο Μαλατέστα.  Αυτό γίνεται   πιστεύω για  δύο βασικούς λόγους. Πρώτον πολλοί  απ’ αυτούς  τους διανοούμενους  είχαν σημαντική συνεισφορά (επιστημονική, καλλιτεχνική και  ανθρωπιστική) στην πορεία του δυτικού πολιτισμού και  έτσι  η αστική προπαγάνδα  αποκρύβει τη δράση που εκείνοι  είχαν   σαν αναρχικοί  και επαναστάτες. Ότι δεν κολλάει με την κυρίαρχη 

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΑΡΑΞΕΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΑΡΧΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ

Το παρακάτω άρθρο αποτελεί μετάφραση του πόρταλ “Λυσσασμένοι  Προλετάριοι”, από τον ιστότοπο anarchistnews.org   Μια θανάσιμη έκρηξη βόμβας το 1914 έγειρε ερωτήματα που  αντηχούν ακόμα και σήμερα σχετικά με την εκπαίδευση. Στις 4 Ιουλίου, 1914, αναρχικοί από το Μοντέρνο Σχολείο της Νέας Υόρκης τοποθέτησαν μια βόμβα σε μία πολυκατοικία της Λέξινγκτον Άβενιου (Lexington Avenue). Οι εκδοχές σχετικά με το τι συνέβη, ποικίλουν. Επίσημες πηγές αναφέρουν πώς η βόμβα προοριζόταν για τον Τζον Ντέιβισον Ροκφέλλερ (John D. Rockefeller). Αντ’ αυτού, 4 σπουδαστές σκοτώθηκαν κατά λάθος. Εκείνο το πρωί, στις 9.16, ένας πέμπτος άνθρωπος ήταν μαζί τους στο διαμέρισμα. Στις 9.17, δεν ήταν πια μαζί τους. Οι τέσσερις ήταν νεκροί, και η έκρηξη είχε πετάξει αυτόν και το κρεβάτι δύο ορόφους κάτω, από το ρετιρέ στον πέμπτο όροφο του νέου, πρότυπου συγκροτήματος, εργατικών κατοικιών. Ζαλισμένος, περιπλανήθηκε έξω από το κτίριο και κάτω στο δρόμο. Οι αστυνομικοί, οι οποίοι συγκρούονταν συχνά με τα

Διαβάστε περισσότερα

SOPHIE PEROVSKAYA: Η ΕΝΟΠΛΗ ΠΑΛΗ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ ΚΑΙ Η ΔΟΛΟΦΟΝΙΑ ΤΟΥ ΤΣΑΡΟΥ

Η Σοφία Λβόβναν Περόφσκαγια (ρωσικά: Со́фья Льво́вна Перо́вская‎, 13 Σεπτεμβρίου 1853 – 15 Απριλίου 1881) ήταν Ρωσίδα επαναστάτρια και μέλος της σοσιαλιστικής επαναστατικής οργάνωσης Ναρόντναγια Βόλια. Ανέπτυξε έντονη αντικαθεστωτική και επαναστατική δράση στην ένοπλη τρομοκρατία. Συνέβαλε στην οργάνωση της επιτυχούς δολοφονίας του Αλεξάνδρου Β΄ της Ρωσίας, πράξη για την οποία εκτελέστηκε με απαγχονισμό.Η Περόφσκαγια γεννήθηκε στην Αγία Πετρούπολη, από αριστοκρατική οικογένεια η οποία ήταν εξ αγχιστείας συγγενής με την Ελισάβετ της Ρωσίας. Ο πατέρας της, Λεβ Περόφσκι, ήταν ο στρατιωτικός κυβερνήτης της Αγίας Πετρούπολης. Ο παππούς της, Νικολάι, ήταν κυβερνήτης της Ταυρίδας. Αυτή η ασκητική επαναστάτρια ήταν η δισεγγονή του Κυρίλλου Γκρηγκορίεβιτς Ραζούμοβσκι, του τελευταίου στρατιωτικού διοικητή της Μικρής Ρωσίας, η εγγονή του κυβερνήτη της Κριμαίας κατά την περίοδο του Αλεξάνδρου Α΄ και η κόρη του κυβερνήτη της Αγίας Πετρούπολης κατά την εποχή του Αλεξάνδρου Β΄. Οι συνθήκες της παιδικής ηλικίας της πυροδότησαν στη Sofia Perovskaya μια αίσθηση τιμής και μια φλογερή αγάπη για την ανθρωπότητα, η οποία ποτέ δεν έσβησε. Στην

Διαβάστε περισσότερα

LOUISE MICHEL: Η ΖΩΗ ΚΑΙ Ο ΘΑΝΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΝΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΡΙΑΣ

Αναρχική, αγωνίστρια της Παρισινής Κομμούνας, πρωτοπόρα της γυναικείας χειραφέτησης, δασκάλα, παιδαγωγός, ποιήτρια, φλογερή ρήτορας. Αυτοί είναι μόνο μερικοί από τους χαρακτηρισμούς που μπορούν να αποδοθούν και να περιγράψουν τη ζωή της μεγάλης επαναστάτριας Λουίζ Μισέλ, η οποία αφιέρωσε όλη της τη ζωή στον αγώνα για την ανατροπή του κόσμου του κράτους και της αδικίας και τη δημιουργία μιας κοινωνίας ελευθερίας και ισότητας. Η μεγάλη αναρχική επαναστάτρια Λουίζ Μισέλ, άφησε την τελευταία της πνοή στις 9 Ιανουαρίου του 1905, στην πόλη της Μασσαλίας. Η κηδεία της αποτέλεσε μια μαζική συγκέντρωση χιλιάδων επαναστατών που κρατούσαν τις κόκκινες σημαίες της ελευθερίας και της επανάστασης.Το παρακάτω αφιέρωμα το βρήκαμε στην αναρχική εφημερίδα-σελίδα “Αιχμή”, ενώ το βίντεο στο τέλος, που φτιάχτηκε το 2009,  αποτελεί αφιέρωμα για τη ζωή και τη δράση της επαναστάτριας. Η μετάφραση και ο υποτιτλισμός του βίντεο έγινε από την Κατάληψη Σινιάλο τον Μάη του 2014, όπου και προβλήθηκε στο πλαίσιο των

Διαβάστε περισσότερα

CLARA THALMAN,1910-1987: “ΘΑ ΚΑΝΩ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ”

Το παρακάτω άρθρο δημοσιεύτηκε από την SolFed στο Catalyst Νο1 τον χειμώνα του 1987. Στα αγγλικά βρίσκεται στη σελίδα https://libcom.org/article/thalmann-clara-1910-1987?fbclid=IwAR1sEDdUf–5tV1xKVfMqi-kYeBxbrAFItpFiS5XwRipGaFa97pqpkMcrPg  ενώ στα ελληνικά το βρήκαμε μεταφρασμένο στη σελίδα  “Ούτε Θεός Ούτε Αφέντης”. Η Clara Thalmann (το γένος Ensner) γεννήθηκε στη Βασιλεία της Ελβετίας το 1910. Ήταν ένα από τα δέκα παιδιά μιας εργατικής οικογένειας. Ο πατέρας της ήταν Γερμανός και είχε μεταναστεύσει στην Ελβετία επειδή, ως σοσιαλιστής και διεθνιστής, αντιτάχθηκε στην επιστράτευση για τον γερμανικό πόλεμο κατά της Γαλλίας το 1870.Η Κλάρα μεγάλωσε σε ατμόσφαιρα αφοσιωμένης σοσιαλιστικής δραστηριότητας. Νωρίς στη ζωή, επηρεασμένη από την προδοσία της σοσιαλδημοκρατίας με τη φιλοπολεμική της στάση, και την επιτυχία της Οκτωβριανής Επανάστασης στη Ρωσία το 1917, η Κλάρα προσελκύθηκε από τον κομμουνισμό. Στη δεκαετία του 1920, ως νεαρή εργαζόμενη γυναίκα, εντάχθηκε στο Κομμουνιστικό Κόμμα και εργάστηκε στη γαλλική κομμουνιστική εφημερίδα «Humanite». Λίγο μετά το θάνατο του Λένιν το 1924, ωστόσο, οι εσωτερικές διαμάχες μέσα στο κομμουνιστικό

Διαβάστε περισσότερα
1 2